大多數(shù)儋州人對于地域優(yōu)越感不強烈。并不像海口人、文昌人、那大區(qū)人區(qū)分本地人、外地人于顯示自己的出身。城市對于他們而言，更像是一個大家追逐實利的場合，而不是象征身份的名片。我聽過一些老師形容儋州喜歡用兩個詞：平民主義，好客主義。
要是作為一個旅游目的地，儋州大概要讓很多人失望了。�？诂F(xiàn)代高樓矗立，又定為歷史文化名城。三亞流光溢彩，著名旅游區(qū)。儋州呢，似乎全部沉淀于內(nèi)在，一兩句話難以介紹。如果真的要挑個有名頭的古跡，我能想到是：東坡書院，這些要是北方的朋友看來，估計會認為小菜一碟，沒多少繼續(xù)觀賞下去的欲望。要做個民俗文化游，儋州灣、（儋州海岸線）一帶小鎮(zhèn)馬井、新州、木棠、洋浦港、三都、峨曼、等等算是一大考察點，中原人可以感受到邊遠的海疆一帶城鎮(zhèn)古中原文化風俗。這里的海岸線是儋州文化的發(fā)源點，儋州調聲、儋州山歌、在這里能見到最淳樸民俗藝術，東坡在此教化過儋州民眾，大文豪郭沫若在此贊揚過儋州七言山歌不亞于唐詩。等等（我只懂一些，不是個儋州通、希望版友把儋州文化風俗多說出來�。┙榻B個美麗儋州給全國人民認識。
有長輩跟我說過，儋州城市的規(guī)劃和海口、三亞比起來，確實相形見拙。儋州讓人懷疑早期甚至是沒有規(guī)劃，順勢而生，見縫插針，典型的先有房子后有路。除了中興大道一條長寬敞直路過去，鮮見寬闊的直路。多是彎彎曲曲、扭成一團。
說到吃！在海南確實找不出哪個城市有儋州般的熱情和創(chuàng)意了。海南島歡樂節(jié)讓全省人民見到儋州人風味美食，省委都經(jīng)不住大贊了！儋州好酒，但剛上一飯桌，就先給你上茶。儋州的飲食還是很有講究的。比如湯。老儋州人總喜歡先喝湯在吃飯。而且，湯儼然成一頓飯里面最重要的環(huán)節(jié)，似乎這頓飯成色怎么樣，就看這湯了。我多次聽到過上輩人對年輕女性說：女人要嫁得好，首先要會煲一手好湯。
和湯對應的，是非常有特色的儋州椰奶清補涼，夜晚一到，滿街頭的清補涼攤位，是儋州小吃街景一大特色。許多人說去儋州城市經(jīng)濟無法滿足就業(yè)崗位，儋州吃文化發(fā)達，把人都推向吃得就業(yè)方式去了。清補涼我想算能體現(xiàn)儋州人的一種休閑的生活態(tài)度吧。
在儋州多年，如果我沒有算錯，儋州開最多的必然是飲食店。似乎家家都有客，永不謝幕。我外地的朋友第一次儋州來看，給他的感覺是儋州人民好像都沒有廚房，得靠下館子來解決吃飯問題。事實上我也發(fā)現(xiàn)，我們儋州人，一般宴請客人很少喜歡在家里開席，多半都是在外面。什么聚會，見面也不怎么喜歡在家里進行，一定要移到某個吃飯的地方，下瓶小酒。仿佛只有在腸胃蠕動中，話才能說的順暢。
來說說儋州的夜生活。白天的儋州在我眼里，趣味不大，一個外觀普通的城市。但夜幕一降臨，立馬變樣。很多我們儋州的朋友們活動的時間一般都在晚9點鐘以后，白天遇見，沒什么精神。包括很多專門作宵夜的大排檔，開檔時間都是在9點以后，早了沒得吃。最紅火的時候就是12點以后，美食街、三角街、等等地，各色人等沿街沿著人行道一路吃開，吃燒烤，炒粉、喝鴿粥的這些地方，凌晨絕對絕對比白天熱鬧。
撇開經(jīng)濟，在說我們儋州文化吧，許多人在批儋州教育落后，的確是有根據(jù)的。但說儋州是海南的文化沙漠。這個是非常極為不全面的！不拿古跡東坡培養(yǎng)出的儋州文人，看儋州調聲與山歌就是民間文化奇葩，儋州就出過不少文人詩人。等等（還請儋版友寫個專門的儋州文化名人錄帖子吧！）
總的對我這個已經(jīng)儋州度過五分之一生命的人來說，儋州就是個平民之城，好客之城。生活化、世俗化。偏離海南的閩南的政治文化中心，中原文化的起源，粵文化的滲透，上千年的歷史。傳統(tǒng)的儋州的骨子里，天生就是敢闖敢當，吃苦耐勞的精神。儋州人民對生活的關注度高于政治的關注度，生活永遠是第一位。
這種內(nèi)在的氣質決定了儋州外在的含蓄。他不可能像�？谀菢樱欢ㄒ澊笄笕�，事事關乎整個海南，講求恢宏。也不可能像三亞那樣，講國際旅游區(qū)，到處五 星級酒店。最實在的是儋州在積極進取，在發(fā)展，要往一條平民務實的路走去。�？谟绣X，到處是開放大項目，似乎錢都進外省人的口袋里，普通海口百姓似乎還是那樣生活。三亞有錢，都是游客的錢拿來花銷，三亞人民受惠了。
對于一個平民而言，�？谶@樣的城市，你越了解它，就覺得陌生。而儋州這正相反，越了解就越覺得親切，有愛有恨，越想跟她慢慢的談一場戀愛。
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